do Moreno - UOL Blog

Alexandre era um garoto pobre que vivia numa favela de Copacabana na cidade do Rio de Janeiro e mesmo morando em um local tão privilegiado, sua condição não era assim, morava com seus pais e mais quatro irmãos, sua afinidade era por Augusto, que mesmo tendo grande diferença de idade era seu melhor companheiro, este contava histórias, dormia junto de seu irmão, em fim, era quem fazia sua vida ser diferente. Assim como tantos outros meninos de sua idade, Alexandre, nos dias de sol ia vender alimentos na praia, sorvete, amendoim, biscoito etc. essa atividade afastava-o ainda mais da escola, onde deveria ser o local mais oportuno para uma criança. Como sua família era desestrutura, em todos sentidos inclusive nos laços afetivo, a ele não restava senão seguir as ordens e sonhar com as histórias que seu irmão contava.

O que Alexandre ouvia de Augusto era tão somente fruto de uma imaginação capaz de provocar a curiosidade e fazer uma verdadeira transformação no seu destino, Augusto sabia que somente através da educação poder-se-ia esperar um futuro melhor, de tal maneira que foi capaz de defender a permanência de seu irmão na escola, mesmo que as condições em casa não fossem as melhores. Embora não tenha durado por muito tempo, foi o suficiente para Alexandre conhecer um jeito novo de ver a escola, um jeito apaixonante, convidativo e encantador, um olhar diferente na educação. A professora da maleta era uma mulher jovem e gorducha, que não se dava por satisfeita com os métodos tradicionais das escolas, em suas aulas estava sempre sorrindo e disposta a passar ensinamentos de uma forma diferente e mais eficaz na aprendizagem; seus pacotes coloridos excitavam a curiosidade e proporcionava novas descobertas sem sair da sala de aula.

Impulsionado pelas histórias ouvidas através de seu irmão, Alexandre teve coragem de seguir por todo o mundo em busca da casa da madrinha, uma “casa prometida” e prometida por sua fortaleza, um lugar mágico onde de um lado se via o mar e de outro o mato, um lugar especial, onde sua madrinha esperava sua visita que a tanto tempo não acontecia, seria uma viagem especial, uma chance para conhecer que aquele mundo não era tão injusto como parecia, e onde se podia encontrar todos os seus sonhos.

Nessa viagem conheceu o pavão que tinha uma história também muito semelhante a sua pelo sofrimento porque passou, em sua vida encontrou o marinheiro João das mil e Uma namoradas, as quais foram presenteadas cada uma delas com as penas do pavão, quanto sofrimento ter que arrancar uma pena sempre que se aproximava de um porto, a sua sorte é que depois de ficar sem penas foi encontrado por uma médicos de bichos que lhe dedicou total atenção para restabelecê-lo, mais como sua sorte era pouca, o bondoso médico de bichos achou de vendê-lo para um zoológico para lucrar um dinheirinho, afinal o pavão valia muito; tão sofrida foi a trajetória do pavão que é comovente, no zoológico foi roubado para desfilar na escola de samba, e como não podia ser diferente, impressionou com sua beleza; e ainda, foi vendido para embelezar os espaços vazios do jardim de uma casa de Copacabana.

Quando Alexandre encontra-se com o pavão, ele também havia passado por uma escola, era a “Osarta do pensamento”, um modelo semelhante aquela que deveria ser empregada na escola onde havia ensinado a professora da maleta, um ensino capaz de atender aos interesses dos donos de seus animais e fazê-los pensar limitadamente, assim seria fácil manipular e ter apenas o que se pretendia, até neste ponto as histórias são semelhantes, pois era esse tipo de escola que não suportava uma professora da maleta, pois sua visão inovadora, capaz de entender que o homem era parte da história, que criava e era por ela criado, prejudicava os interesses da Osarta do pensamento.

Seus módulos eram eficaz, o curso papo, linha e filtro, eram cursos diretos e objetivos, pois sua concepção entendia o homem como um Ser fora da história, nada tinha com ela, o nosso mundo foi criado para estarmos nele, e não interagíamos com ele, essa escola foi capaz de colocar um filtro na cabeça do pavão, para passa apenas o que era conveniente aos seus donos, mais coitado, quanta falta de sorte, por pouco conseguiu escapar, mais conseguiram terminar a operação, e seu filtro tinham um probleminha, emperrava sempre, fazendo-o ficar com o pensamento pingado, apenas repetindo o que ouvia, mais quando essa torneira abria, podia contar com detalhes toda sua trajetória.

Os dois se uniram nessa caminhada rumo a casa da madrinha, e foi uma casa de sonhos, partilhado com Vera, uma menina muito curiosa que deu apoio aos viajantes e serviu de para solidificar os sonhos mais felizes de seu novo amigo Alexandre, outros personagens completam essa história, como a gata da capa, amiga do pavão, os objetos da casa da madrinha, o cavalo Ah, que foi o transporte para o mundo dos sonhos, que durou, uma noite talvez, mais o suficiente para reforçar em Alexandre o desejo de estudar com a professora da maleta, e acreditar que depois de uma cerca escura, pode haver um mundo encantado cheio de novidades.

Simulação de uma aula da biologia na Escola Osarta do pensamento

Na escola Osarta do Pensamento o professor em sala de aula começa o dia com a Teoria da criação divina, onde adiciona elementos entendidos por ele como verdades absolutas.

- Enquanto modelava o homem com o barro sagrado, Deus foi distraído por uma linda borboleta que voava em toda a sua graça e, distraidamente, colocou todo o barro sagrado que restava a seu lado. Deus, em sua distração, soprou o ser modelado, dando-lhe vida. Este ser passou a ser conhecido como homem, até hoje, a humanidade ainda não decifrou este enigma divino.

- Quando entendermos como fomos criados é facilmente perceptível que existe um ser maior que todos nós, capaz de fazer o que não conseguimos explicar, e não há outra forma de existirmos se não por ele. Deus para punir os homens, criou a morte como castigo para os pecados e aqueles que se distanciam de sua presença está condenado a sofrer no fogo eterno.

- Deus é amor mais também é justiça, capaz de condenar a todos que se distanciam da sua luz, sigam sempre vigilantes aos seus atos para não caírem na tentação de desequilíbrio espiritual, pelo contrário tenham a certeza de que o castigo virá.

Esse modelo de escola não está tão distante de nós, ao entender o homem como um ser a - histórico ela não se preocupa em construir conhecimento levando em consideração o que entende cada aluno a respeito do assunto, no seu conceito, é ela que tem o conhecimento pronto e somente nela é possível se chegar à verdade, com isso renega as teorias que existiram nesta tentativa de chegar à conclusão da origem da vida humana na terra, onde estão os estudos feitos por Von Helmont, Francesco Redi, Jonh T. Needham, Lazzaro Spallanzani, Louis Pasteur...? As ideias da origem extraterrestre, por evolução química, o Big-Bang? Para Osarta isso nunca existiu, e confundiria as mentes incitando a curiosidade, e por conseqüência o desequilíbrio nesse meio.

Essa postura é redentora, e assim como a história narrada pelo professor da Osarta se confunde com a nossa escola pré-moderna, onde era compreendida como redentora da sociedade, a salvação não poderia ser alcançada fora dela, e somente nela se encontra a verdade, era dona de um conhecimento pronto e acabado. É importante citar os outros modelos de escola, que buscam uma evolução constante a partir do entendimento do homem como ser histórico.

Escola Reprodutivista → entende a escola como sendo um espaço que reproduz os desníveis sociais (não crítica)

Escola Transformadora → entende a educação como mediação de um projeto social. (crítica)

È nesse sentido que as aulas da professora da maleta eram diferentes, pois buscava criar um hábito de curiosidade no aluno para que seja crítico o suficiente e desenvolver suas habilidades criativas, não interpretando como lhe convir, mais auxiliando seu entendimento, e poder pesar o coerente da incoerência que pode acometer ao seu docente, por isso as cores despertavam interesse, pois era sabido que em cada pacote havia algo novo para ser descoberto, e essa possibilidade só foi possível porque a professora entendeu seus alunos, com seus problemas, suas limitação, como seres históricos.