Em 20 de novembro é comemorado o dia da consciência negra, dessa forma senti a obrigação de buscar mais conhecimento a respeito de um assunto por muito tempo ignorado, as religiões afro-brasileiras. Assim como tudo que remota a cultura afro, não seria diferente, principalmente numa sociedade cheia de falsos moralistas que aderem a uma religião por conveniência e sem conhecer nem praticar sua doutrina.

Aos que dominam o assunto peço desculpas pela ignorância que pode me ocorrer às vezes em que me referir de forma erronia sobre algum assunto, mais também espero a compreensão, uma vez que essa análise deontológica da religião afro serve para quebrar o preconceito; e para valorizar as suas tradições, que mesmo não comungando com elas, merecem respeito e reconhecimento, sobretudo desse país que foi tão injusto com o negro, que depois de tanto tempo de escravidão o “liberta” e o deixa morrer com fome, sem dignidade. As lutas dos movimentos sociais vem para barrar essa diferença, e a elas quero unir forças e reafirmar que esse povo também, ou, sobretudo, é negro.

Por ocasião assistir o filme “besouro: nasce um herói” que conta a história de Manoel pereira nascido 10 anos após a abolição da escravatura, e como foi escolhido para ser líder foi perseguido, mais com as forças da natureza (orixás) se transforma no herói do seu povo, é forte a presença da religião afro-brasileira, tanto que Exu, quem protege Besouro exige reverência dele, uma vez que seu mestre Alípio havia morrido e cabia a Besouro a nova missão. (www.besousoofilme.com.br)

Candomblé

Culto dos orixás, de origem totêmica e familiar, é uma das religiões afro-brasileiras praticadas principalmente no Brasil, pelo chamado povo santo, mas também em outros países como Uruguai, Agentina, Venezuela... Na Europa: Alemanha, Italia, Portugal e Espanha.

Embora confinado originalmente à população de negros escravizados, proibido pela Igreja Católica, e criminalizado mesmo por alguns governos, o candomblé prosperou nos quatro séculos, e expandiu consideravelmente desde o fim da escravatura em 1888. Estabeleceu-se com seguidores de várias classes sociais e dezenas de milhares de templos. Orixás do Candomblé, os rituais, e as festas são agora uma parte integrante da cultura e uma parte do folclore brasileiro.

Os orixás são deuses africanos que correspondem a pontos de força da Natureza e os seus arquétipos estão relacionados às manifestações dessas forças. As características de cada Orixá aproxima-os dos seres humanos, pois eles manifestam-se através de emoções como nós. Sentem raiva, ciúmes, amam em excesso, são passionais. Cada orixá tem ainda o seu sistema simbólico particular, composto de cores, comidas, cantigas, rezas, ambientes, espaços físicos e até horários.

Como resultado do sincretismo que se deu durante o período da escravatura, cada orixá foi também associado a um santo católico, devido à imposição do catolicismo aos negros. Para manterem os seus deuses vivos, viram-se obrigados a disfarçá-los na roupagem dos santos católicos, aos quais cultuavam apenas aparentemente.

No Candomblé cultuam-se muitos outros orixás, desconhecidos por leigos, por serem menos populares do que Xangô, Iansã, Oxossi e outros, mas com um significado muito forte para os adeptos dos cultos afro-brasileiros. Alguns são necessariamente cultuados, devido à ligação com trabalhos específicos que regem, para a saúde, morte, prosperidade e diversos assuntos que afligem o dia-a-dia das pessoas. Estes deuses africanos são considerados intermediários entre os homens e Deus, e por possuírem emoções tão próximas dos seres humanos, conseguem reconhecer os nossos caprichos, os nossos amores, os nossos desejos. É muito frequente dizer-se que as personalidades dos seus filhos são consequência dos orixás que regem as suas cabeças, desenvolvendo características iguais às destes deuses africanos.

Nas próximas postagens conheceremos os Orixás.

Escrito por JAMERSON às 01:27
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